26/06/2026
SÃO JOSEMARÍA ESCRIVÁ*
Memória
26 de junho
I. Chamado universal à santidade.
Eu vos darei pastores segundo o meu coração, que vos apascentarão com sabedoria e experiência (Antífona de entrada). O Senhor quis dar à sua Igreja São Josemaría como um bom pastor segundo o seu coração, para lembrar a todos os homens que somos chamados por Deus a ser santos, a uma amizade cada vez mais profunda com Ele. Essa proximidade com o Senhor se traduz em um desejo ardente de aproximar muitas pessoas de Cristo, para que O amem e O sirvam no seio da própria sociedade. Deus pede a todos nós que transformemos nossas ocupações cotidianas em meio e caminho que nos conduzam a Ele: a família, o trabalho, a amizade, o esporte, a dor e a doença, os sucessos e os fracassos… Da mesma forma, o Senhor pede a todos nós que mostremos o caminho da santidade aos outros, com o exemplo e a palavra. Essa foi a mensagem fundamental deste santo sacerdote, fundador do Opus Dei. Quem escreve estas linhas teve a oportunidade de ouvi-lo comentar, de boca própria, aquele mandamento do Senhor: “Sede, pois, perfeitos, como vosso Pai celestial é perfeito” [1] . Ele nos dizia, com profunda convicção, que Deus nos queria santos não apesar do trabalho no meio do mundo, das dificuldades…, mas por meio dessas realidades. Ele nos incutia que, para todos, cada um segundo suas próprias circunstâncias, o Senhor tem grandes planos. O Mestre chama à santidade sem distinção de idade, profissão, raça ou condição social. Todos nós podemos e devemos ser seguidores de Cristo, com um chamado pessoal e único. Deus nos escolheu para sermos santos e irrepreensíveis em sua presença [2]. Essa doutrina do chamado universal de todos os batizados à santidade e à santificação do trabalho profissional na vida cotidiana foi, por inspiração divina, um dos pontos centrais de sua mensagem espiritual. Ele voltou a lembrar, em nosso tempo, que o cristão, por meio do Batismo, é chamado à plenitude da vida cristã. O Concílio Vaticano II proclamou para toda a Igreja esta doutrina evangélica “antiga e nova”: “Todos os fiéis, quaisquer que sejam seu estado e condição, são chamados por Deus, cada um em seu caminho, à perfeição da santidade, pela qual o próprio Pai é perfeito” [3] . Todos e cada um dos fiéis. Nós e aqueles que nos rodeiam. O Senhor chama os cristãos que estão no meio do mundo, em plena atividade profissional, para que ali O encontrem, realizando essa tarefa segundo o espírito de Jesus Cristo; ou seja, com perfeição humana e, ao mesmo tempo, com sentido sobrenatural: oferecendo-a a Deus, vivendo a caridade com as pessoas com quem lidam, com espírito de serviço…, e assim contribuindo para a santificação do mundo. Hoje podemos nos perguntar, em nossa oração diante do Senhor, se Lhe damos graças com frequência por esse chamado para segui-Lo de perto, se estamos correspondendo às graças recebidas por meio de uma luta ascética clara e vibrante para adquirir as virtudes, se estamos vigilantes para rejeitar todo tipo de banalidade, que enfraquece os desejos de santidade e deixa a alma mergulhada na mediocridade espiritual e na tibieza. Não basta querer ser bom; o Senhor nos pede que nos esforcemos decididamente para ser santos. Hoje pode ser um bom dia para recomeçar em nosso caminho rumo ao Senhor.
II. Filiação divina. Omnia in bonum!
Sabemos que todas as coisas contribuem para o bem daqueles que amam a Deus [4], como lemos na segunda leitura desta Missa. O sentido da filiação divina nos ajuda a descobrir que todos os acontecimentos de nossa vida são orientados, ou permitidos para o nosso bem, para a nossa santidade, pela Vontade infinitamente bondosa de Deus. Ele, que é nosso Pai, nos concede o que mais nos convém e espera que saibamos ver seu amor paternal tanto nos acontecimentos favoráveis quanto nos adversos. Esse espírito de confiança em Deus, de filiação, esteve sempre no cerne dos ensinamentos de São Josemaría, “o santo do cotidiano”, como o definiu João Paulo II. Quem ama a Deus com obras sabe que, aconteça o que acontecer, tudo será para o bem, se não buscar outra coisa senão a glória de Deus. E, justamente porque ama, ele toma as medidas necessárias para que o resultado seja bom. E, depois, entrega-se a Deus e descansa em sua providência amorosa. Diante dos acontecimentos em que nada podemos fazer, diremos no íntimo do nosso coração: Omnia in bonum, tudo é para o bem. Essa era uma oração breve que São Josemaría utilizava em muitas ocasiões: ainda ressoa em meus ouvidos. Ela expressava sua confiança em Deus Pai, fundamento de sua vida e de seus ensinamentos. Com essa convicção, também nós viveremos com otimismo e esperança e, assim, superaremos muitas dificuldades em nosso caminho de santidade: “Parece que o mundo está desabando sobre você. Ao seu redor, não se vislumbra uma saída. Desta vez, parece impossível superar as dificuldades. »Mas será que você se esqueceu novamente de que Deus é seu Pai?: onipotente, infinitamente sábio, misericordioso. Ele não pode enviar nada de mal a você. Aquilo que o preocupa é para o seu bem, mesmo que seus olhos carnais estejam agora cegos. »Omnia in bonum! Senhor, que mais uma vez e sempre se cumpra a tua Vontade sapientíssima!» [5] . Omnia in bonum! Tudo é para o bem! Tudo podemos transformar em algo agradável a Deus e para o bem da alma. Essa expressão, que resume a de São Paulo, pode nos servir para repeti-la como uma jaculatória, como uma pequena oração, que nos dará paz em momentos difíceis.
III. Apostolado. A transcendência de nossa vida.
O Evangelho da Missa [6] nos mostra Jesus à beira do lago de Genesaret, diante de uma grande multidão que desejava ouvir a Palavra de Deus. Pedro e seus companheiros de trabalho lavavam as redes após uma noite de trabalho árduo sem terem pescado nada. E Jesus, que deseja penetrar profundamente na alma de Simão, pediu-lhe o barco e implorou que o afastasse um pouco da margem. Quando terminou de falar, Jesus disse a Simão: “Navegue para o meio do lago e lance suas redes para a pesca”. Talvez eles já tivessem terminado de limpar as redes das algas e da lama do lago. Tudo convidava a uma desculpa: o cansaço, as redes lavadas e preparadas para a noite seguinte, a hora inoportuna… Mas o olhar de Jesus, o tom imperativo e ao mesmo tempo gentil com que deu a ordem, o fascínio supremo que Cristo exerce sobre as almas nobres… levaram Pedro a embarcar novamente. O único motivo para lançar-se à água com os barcos é Jesus: “Mestre”, diz Pedro, “passamos a noite inteira nos cansando e não pescamos nada; mas, mesmo assim, por tua palavra, lançarei as redes”. In verbo autem tuo… , por tua palavra. Essa é a grande razão dos santos, aquela que moveu São Josemaría em todos os momentos de sua vida. In verbo autem tuo… Na tua palavra; porque Tu queres, porque essa é a Tua vontade… Se, em alguma ocasião, surgir aquele cansaço peculiar que surge por não vermos frutos na vida interior pessoal ou no apostolado, na família, quando encontramos motivos humanos para abandonar a tarefa, devemos ouvir a voz de Jesus que nos diz: Duc in altum, navegue para o alto mar, deixe a margem, recomece, volte a começar… em meu Nome. Quantas vezes São Josemaría nos disse que, na vida interior e no apostolado, devíamos estar sempre recomeçando! O segredo da vitória definitiva está em saber “recomeçar”, em tentar mais uma vez com a ajuda da graça, recorrendo com mais confiança à intercessão da Virgem, que é a garantia de que tudo dará certo. Pedro entrou no lago com Jesus em seu barco e logo percebeu que as redes estavam se enchendo de peixes; tantos que parecia que elas iriam se romper. Então, fizeram sinais aos companheiros que estavam no outro barco para que viessem ajudá-los. Eles vieram e encheram os dois barcos a ponto de quase afundarem. Deus sempre recompensa, com frutos incontáveis, o desejo de fazer a sua vontade. Assim aconteceu com o Opus Dei, que São Josemaría fundou por inspiração divina [7] em 2 de outubro de 1928. Sua fé ativa conseguiu, com a ajuda do Senhor, que os obstáculos que surgiam fossem removidos. Será também nossa fé e o desejo de fazer a vontade de Deus, com a ajuda da graça e a intercessão da Virgem, que vencerão os obstáculos que possamos encontrar em nossa vida, no apostolado, no ambiente…Nós também poderemos dizer: Omnia possum in eo qui me confortat! [8], tudo posso naquele que me fortalece! E «para cumprir uma missão tão exigente, é necessário um crescimento interior incessante, alimentado pela oração. São Josemaría foi um mestre na prática da oração, que considerava uma extraordinária “arma” para redimir o mundo (…). Esse é o fundamento, o segredo da santidade e do autêntico sucesso dos santos” [9] . Depois daquele milagre, Jesus disse a Simão: “Não temas: a partir de agora, serão homens aqueles que você pescará”. Pedro e aqueles que o haviam acompanhado na pesca, puxando os barcos para a praia, deixaram tudo para trás e o seguiram. Jesus começou pedindo a Pedro um barco e ficou com a vida dele. Algo semelhante ao que fez conosco. O Apóstolo deixaria para trás uma marca indelével em tantas almas que o próprio Cristo colocou ao seu alcance. Ele começou correspondendo nas pequenas coisas, e o Senhor lhe revelou os grandes planos que, para ele, pobre pescador da Galiléia, tinha desde a eternidade. Ele nunca poderia suspeitar da transcendência e do valor de sua vida. Milhares e milhares de pessoas acenderam sua fé na fé daqueles que seguiram Jesus, e muito particularmente na de Pedro, que seria a rocha, o alicerce inabalável da Igreja. A correspondência fiel de São Josemaría teve consequências insuspeitadas em poucos anos: graças à sua oração e mortificação, e à sua influência espiritual, milhares de pessoas dos cinco continentes, de todas as condições sociais, dedicaram sua vida, nas circunstâncias cotidianas, a seguir de perto o Senhor a serviço da Igreja e de todas as almas. A Prelazia do Opus Dei é como um rio de paz para tantas pessoas no meio do mundo, no seio mesmo da sociedade. Nós também não podemos imaginar as consequências de nosso fiel seguimento a Cristo. Ele nos pede cada vez mais correspondência ao que, de maneiras diferentes, vai nos revelando. Se formos fiéis, um dia o Senhor nos fará contemplar a transcendência de nosso seguimento por meio de obras: «Tu és, entre os teus — alma de apóstolo —, a pedra lançada no lago. — Produz, com teu exemplo e tua palavra, um primeiro círculo… e este, outro… e outro, e outro… Cada vez mais amplo. “Compreendes agora a grandeza da tua missão?” [10]. Não coloquemos limites ao Senhor, assim como Pedro não os colocou, nem os santos, nem tampouco São Josemaría, cuja festa litúrgica celebramos hoje. Nossa Mãe Santa Maria, Stella maris, Estrela do Mar, nos ensinará a ser generosos com o Senhor quando Ele nos pedir um barco emprestado e quando quiser que Lhe entreguemos toda a nossa vida. Não impusemos nenhuma condição para segui-Lo.
Referências citadas
- 1. Mt 5, 48.
- 2. Ef 1, 4.
- 3. Concílio Vaticano II, Constituição Lumen gentium, 11.
- 4. Segunda leitura da Missa. Rm 8, 28.
- 5. São Josemaría Escrivá, Via Crucis, IX, n. 4.
- 6. Lc 5, 1-11.
- 7. Cf. João Paulo II, Constituição Apostólica Ut sit, 28 de novembro de 1982, Prólogo.
- 8. Flp 4, 13.
- 9. João Paulo II. Homilia na Missa de canonização de São Josemaría. Roma, 6 de outubro de 2002.
- 10. Caminho, n. 831.
*Nasceu em Barbastro (Espanha) em 9 de janeiro de 1902 e faleceu em Roma, com odor de santidade, em 26 de junho de 1975. Ordenado sacerdote em 28 de março de 1925, iniciou seu trabalho pastoral em paróquias rurais, continuando depois nos bairros pobres e hospitais de Madri, entre estudantes universitários e pessoas de todas as classes e condições. Em 2 de outubro de 1928, Deus lhe revelou um caminho de santidade para cristãos comuns que vivem no meio do mundo, ao qual ele mais tarde chamou de Opus Dei. Contou, desde o início, com a aprovação da autoridade diocesana e, a partir de 1943, também com a aprovação da Santa Sé. A partir de 1928, a vida de São Josemaría Escrivá coincide com a história e o desenvolvimento do Opus Dei. O percurso jurídico dessa instituição chegou ao desfecho desejado por seu Fundador somente após sua morte, em 28 de novembro de 1982, quando Sua Santidade João Paulo II a erigiu em Prelatura pessoal. Entre seus escritos de espiritualidade publicados, destacam-se: Caminho, Santo Rosário, É Cristo que passa, Amigos de Deus, Via Crucis, Sulco e Forja. Eles foram traduzidos para inúmeras línguas e frequentemente citados nestes volumes de Hablar con Dios. Foi beatificado em Roma por João Paulo II em 17 de maio de 1992 e canonizado também em Roma em 6 de outubro de 2002, diante de uma multidão que lotava a Praça de São Pedro e seus arredores. O corpo de São Josemaría Escrivá repousa na igreja prelaticia de Santa Maria da Paz, na sede central da Prelatura do Opus Dei, em Roma.